揚州城南門外“灑金橋的傳說”
揚州南門城外有座灑金橋。為什么叫灑金橋？說來有段傳奇的故事。那一年，有個大個子揚州人在鎮江金山寺游覽，金山寺老方丈請他帶封信給金竹寺老方丈。
大個子問，金竹寺在揚州什么地方，方丈說，就在揚州南門城外，一問便知。又道：倘若將書信帶到，對方定有重金酬謝。大個子道：些許小事，何談重金酬謝。方丈一番囑托后，大個子拿了書信辭別方丈回到揚州。
大個子回到揚州已近傍晚。他吃了晚飯便到南門詢問。說來也怪，他東頭跑到西頭，西頭跑到東頭，問了三十六個人都沒有問到一個什么金竹寺。張三道：不曉得。李四說：沒聽說過。大個子自語道：怎么回事，難道金山寺方丈搞錯了。也罷，再問幾個人，問不到就算了。這時已是晚上八九點鐘了，當他問到西頭的時候，看見一家茶水爐子，大個子問道：“請問老太爺，此地可有個金竹寺？”
老人一愣：“我是這里土生土長的，從未聽說過有個金竹寺？”一個沒問得到，大個子灰心了，他正準備返身離去，老人突然道：“你剛才問什么？”“問金竹寺哎。”
“剛才好像有個小和尚走過去了。天下和尚是一家，你問他，也許他曉得。”“在哪塊？”老人用手指著外面：“呶，才過去，沒走多遠呢！”
大個子轉身望去，果然有個小和尚，還打著一盞燈籠。他緊跨兩步趕了上去：“小師傅請留步。”小和尚停住了腳步：“請問施主有何吩咐？”“在下沒有別事，動問小師傅，你可知道此地可有個金竹寺？”“金竹寺？我就是金竹寺的。”
大個子真不相信自己的耳朵：“你就是金竹寺的？”“怎么，不相信嗎？呶——”說著他舉起燈籠：“你看——”大個子望著那燈籠，上面確有“金竹寺”三個字。
“不錯不錯，小師傅是金竹寺的。”“不知施主找金竹寺有何貴干？”“沒得別的，我是受鎮江金山寺方丈所托，帶封信給揚州金竹寺方丈，不瞞你說，我不知問了多少人，一直沒有問到，幸虧碰到你，這下問到了。”
“算你問巧了，金竹寺方丈是我師傅，金山寺方丈是我師伯，那就請施主隨我來吧。”
于是，小和尚提著燈籠在前面引路。走了一段路，聽到了“嘩嘩”的水聲，原來到了響水橋。那水聲越來越大，就像下雷暴大雨。兩人已臨近響水橋，小和尚道：“請施主腳下當心。”說著那小和尚一頭就向響水橋下鉆去。
大個子嚇了一跳，難道金竹寺就在響水橋橋肚里不成？他將信將疑，亦步亦趨緊跟在小和尚身后。小和尚在前面彎彎繞繞，七拐八扭，走了半天，也看不到個什么金竹寺。突然，眼前一亮，一座廟宇夢幻般地展現在面前。
大個子向那廟門頂端望去，明明寫有“金竹禪院”四個大字。大個子親眼看到了金竹寺，不由松了一口氣，“啊一喂，總算找到了。”
到了目的地，小和尚將他帶進了方丈室。方丈道：“施主辛苦了。施主送信有功，老衲沒有其他相贈，送你一些竹葉子吧。”老方丈向小沙彌會了個意。一會工夫，小沙彌捧了一大把竹葉子來：“請施主用衣裳兜一兜。”方丈道：“不成敬意，望笑納。”
大個子心里道：我要竹葉子干什么？出于禮貌，嘴上沒有說。他抄起長衫兜了竹葉子。主賓寒暄了幾句，大個子起身告辭。方丈命小沙彌打燈籠將他送出山門。他隨著小和尚走了幾步，三花兩繞來到了街上。“施主走好，恕小僧不遠送了。”
且說大個子邊走邊嘀咕：這竹葉子有什么用？當他走到橋上時，衣角一放，將竹葉子潑入水中，下了橋繼續走去，走著走著，只聽自己身上發出“丁零丁零”的響聲，低頭一望，原來是兩片竹葉子響，噢——剛才沒有把竹葉抖干凈，還有兩片呢，被紐扣絆住了。他摘下竹葉，看見那兩片竹葉在月光照耀下，金光閃閃，熠熠生輝，原來是兩片金竹葉。
哎呀！大個子恍然大悟，金竹寺，金竹寺，那不是金竹子嗎？
此后，人們便為揚州城南門外這座橋取名灑金橋。
【灑金橋】
如今的灑金橋位于揚州汶河路南首，為單孔磚石拱橋，東西走向，橫跨于官河東、西兩岸，長21.2米，寬13米，高5.2米，橋凈跨7.3米。橋底座為青石質，在近外側有石槽，從拱券上的銘文磚“咸豐二年二月六日修”來看，最初可能有水關設置，重修后廢棄門，成為進出城門的橋梁通道。解放后拆除城墻，填平汶河而埋入地下。2005年，發掘南門時重新發掘出來，并對其修復。
明清時期，灑金橋位于揚州南門甕城西南，是進出南門的必經橋梁。橋下原有唐代官河，中外商船穿梭其間，也是揚州唐城內的繁華區域，著名的二十四橋其中一半架設于該河之上。到宋明清時期成為市河，漕運走外圍的古運河道。宋代設置水關，一方面節制水位，另一方面用于防御。灑金橋相傳還有美麗的傳說，現成為南門廣場上重要的人文景觀。
元朝末年，明舊城在宋大城西南隅開筑。在老南門（安江門）城外，建有甕城。“現在的汶河路這里，在那時還是一條穿城而過的河流。汶河水經南門甕城，從水關流出城外，流入古運河。為了便于人們在甕城內跨過汶河從水關流出的水道行走出城，于是在其內建造了這座東西走向的灑金橋。”汶河河道狹長，灑金橋為一孔橋。1951年，拆城筑路時，灑金橋被埋于地下。
灑金橋是揚州較為古老的橋梁之一，具有節制水位兼防御雙重功能的橋閘，可升為市級文保單位。
大個子問，金竹寺在揚州什么地方，方丈說，就在揚州南門城外，一問便知。又道：倘若將書信帶到，對方定有重金酬謝。大個子道：些許小事，何談重金酬謝。方丈一番囑托后，大個子拿了書信辭別方丈回到揚州。
大個子回到揚州已近傍晚。他吃了晚飯便到南門詢問。說來也怪，他東頭跑到西頭，西頭跑到東頭，問了三十六個人都沒有問到一個什么金竹寺。張三道：不曉得。李四說：沒聽說過。大個子自語道：怎么回事，難道金山寺方丈搞錯了。也罷，再問幾個人，問不到就算了。這時已是晚上八九點鐘了，當他問到西頭的時候，看見一家茶水爐子，大個子問道：“請問老太爺，此地可有個金竹寺？”
老人一愣：“我是這里土生土長的，從未聽說過有個金竹寺？”一個沒問得到，大個子灰心了，他正準備返身離去，老人突然道：“你剛才問什么？”“問金竹寺哎。”
“剛才好像有個小和尚走過去了。天下和尚是一家，你問他，也許他曉得。”“在哪塊？”老人用手指著外面：“呶，才過去，沒走多遠呢！”
大個子轉身望去，果然有個小和尚，還打著一盞燈籠。他緊跨兩步趕了上去：“小師傅請留步。”小和尚停住了腳步：“請問施主有何吩咐？”“在下沒有別事，動問小師傅，你可知道此地可有個金竹寺？”“金竹寺？我就是金竹寺的。”
大個子真不相信自己的耳朵：“你就是金竹寺的？”“怎么，不相信嗎？呶——”說著他舉起燈籠：“你看——”大個子望著那燈籠，上面確有“金竹寺”三個字。
“不錯不錯，小師傅是金竹寺的。”“不知施主找金竹寺有何貴干？”“沒得別的，我是受鎮江金山寺方丈所托，帶封信給揚州金竹寺方丈，不瞞你說，我不知問了多少人，一直沒有問到，幸虧碰到你，這下問到了。”
“算你問巧了，金竹寺方丈是我師傅，金山寺方丈是我師伯，那就請施主隨我來吧。”
于是，小和尚提著燈籠在前面引路。走了一段路，聽到了“嘩嘩”的水聲，原來到了響水橋。那水聲越來越大，就像下雷暴大雨。兩人已臨近響水橋，小和尚道：“請施主腳下當心。”說著那小和尚一頭就向響水橋下鉆去。
大個子嚇了一跳，難道金竹寺就在響水橋橋肚里不成？他將信將疑，亦步亦趨緊跟在小和尚身后。小和尚在前面彎彎繞繞，七拐八扭，走了半天，也看不到個什么金竹寺。突然，眼前一亮，一座廟宇夢幻般地展現在面前。
大個子向那廟門頂端望去，明明寫有“金竹禪院”四個大字。大個子親眼看到了金竹寺，不由松了一口氣，“啊一喂，總算找到了。”
到了目的地，小和尚將他帶進了方丈室。方丈道：“施主辛苦了。施主送信有功，老衲沒有其他相贈，送你一些竹葉子吧。”老方丈向小沙彌會了個意。一會工夫，小沙彌捧了一大把竹葉子來：“請施主用衣裳兜一兜。”方丈道：“不成敬意，望笑納。”
大個子心里道：我要竹葉子干什么？出于禮貌，嘴上沒有說。他抄起長衫兜了竹葉子。主賓寒暄了幾句，大個子起身告辭。方丈命小沙彌打燈籠將他送出山門。他隨著小和尚走了幾步，三花兩繞來到了街上。“施主走好，恕小僧不遠送了。”
且說大個子邊走邊嘀咕：這竹葉子有什么用？當他走到橋上時，衣角一放，將竹葉子潑入水中，下了橋繼續走去，走著走著，只聽自己身上發出“丁零丁零”的響聲，低頭一望，原來是兩片竹葉子響，噢——剛才沒有把竹葉抖干凈，還有兩片呢，被紐扣絆住了。他摘下竹葉，看見那兩片竹葉在月光照耀下，金光閃閃，熠熠生輝，原來是兩片金竹葉。
哎呀！大個子恍然大悟，金竹寺，金竹寺，那不是金竹子嗎？
此后，人們便為揚州城南門外這座橋取名灑金橋。
【灑金橋】
如今的灑金橋位于揚州汶河路南首，為單孔磚石拱橋，東西走向，橫跨于官河東、西兩岸，長21.2米，寬13米，高5.2米，橋凈跨7.3米。橋底座為青石質，在近外側有石槽，從拱券上的銘文磚“咸豐二年二月六日修”來看，最初可能有水關設置，重修后廢棄門，成為進出城門的橋梁通道。解放后拆除城墻，填平汶河而埋入地下。2005年，發掘南門時重新發掘出來，并對其修復。
明清時期，灑金橋位于揚州南門甕城西南，是進出南門的必經橋梁。橋下原有唐代官河，中外商船穿梭其間，也是揚州唐城內的繁華區域，著名的二十四橋其中一半架設于該河之上。到宋明清時期成為市河，漕運走外圍的古運河道。宋代設置水關，一方面節制水位，另一方面用于防御。灑金橋相傳還有美麗的傳說，現成為南門廣場上重要的人文景觀。
元朝末年，明舊城在宋大城西南隅開筑。在老南門（安江門）城外，建有甕城。“現在的汶河路這里，在那時還是一條穿城而過的河流。汶河水經南門甕城，從水關流出城外，流入古運河。為了便于人們在甕城內跨過汶河從水關流出的水道行走出城，于是在其內建造了這座東西走向的灑金橋。”汶河河道狹長，灑金橋為一孔橋。1951年，拆城筑路時，灑金橋被埋于地下。
灑金橋是揚州較為古老的橋梁之一，具有節制水位兼防御雙重功能的橋閘，可升為市級文保單位。
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