古城史話——煙花三月下揚州
揚州是一座有著近2500年建城史的文化名城。歷史的印跡清晰地勾畫出揚州城歲月三千的時空長廊，蜀岡與瘦西湖山水相連、融為一體，展現出綠楊城郭的秀美畫卷。在這里，吳王夫差開鑿的邗溝，漢代的廣陵王墓，隋仁壽皇帝點建的棲靈塔，隋煬帝的迷樓遺跡，唐代鑒真大和尚當過住持的寺廟，宋代歐陽修、蘇東坡會友論文的平山堂，明清古城等，歷歷在目，盡收眼底。這里，曾是“街垂千步柳，霞映兩重城”的“東南大都會”；這里，曾是商賈如云、漕運鶩集、夜市千燈、富甲天下的“淮左名都”；這里，曾是鐘靈毓秀、珠翠填咽、風景秀麗的“竹西佳處”。巍巍蜀岡，記載著古城千年的滄桑與繁盛；悠悠小巷，敘說著內涵深厚的文化與精神；滔滔運河，見證著揚州人開拓奮揚的智慧與力量。
“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”，詩仙李白一句膾炙人口的詩句，成就了今天的節慶品牌。中國揚州“煙花三月”國際經貿旅游節節（簡稱“煙花三月”節）是由揚州市人民政府和江蘇省旅游事業管理局聯合主辦的大型旅游節慶活動。自2002年以來，每年4月18日至5月18日均舉辦。節慶期間，組織揚州名企、名品、名牌展，經貿洽談，古城里坊游，民俗文化風情巡游，“煙花三月”大型綜藝晚會和煙火晚會等活動，全面展示具有揚州地域特色的傳統藝術、民俗、技藝等，向中外賓客展現古城揚州獨有的文化底蘊和城市風情。“煙花三月”節已成為獨具地方特色、頗有知名度的品牌節慶。
揚州有2490年文字可考的歷史。
大約距今7000年～5000年前，淮夷人就在揚州一帶勞動生息，就有了水稻栽種。
春秋時期，今揚州市區西北部一帶稱邗。公元前486年，吳滅邗，筑邗城，開邗溝，連接長江、淮河。越滅吳，地屬越；楚滅越，地歸楚。公元前319年，楚在邗城舊址上建城，名廣陵。秦統一中國后，設廣陵縣，屬九江郡。
漢代，今揚州稱廣陵、江都，長期是王侯的封地。吳王劉濞“即山鑄錢、煮海為鹽”，開鹽河（通揚運河前身），促進了經濟的發展。為了改善和鞏固民族關系，元封六年（公元前105年）漢武帝把江都王劉建的女兒劉細君嫁到烏孫國，比王昭君嫁到匈奴還早80多年。東漢末年，張嬰率領的農民起義軍在廣陵一帶轉戰10余年后，雖被廣陵太守張綱勸降，但不久，許多起義的農民又響應并參加了黃巾起義。
三國時期，魏吳之間戰爭不斷，廣陵為江淮一帶的軍事重地。
南北朝時期，廣陵屢經戰亂，數次變為“蕪城”，但由于勞動人民數百年的辛勤開發，經濟地位在恢復中不斷提高。山東青州、兗州一帶的移民南遷廣陵一帶，促進了揚州的經濟發展。北周改廣陵為吳州。
589年，陳滅，建立了統一的隋政權。隋改吳州為揚州，置總管府。至此，完成了歷史上的揚州和今天的揚州在名稱區劃、地理位置上的基本統一。煬帝時，開大運河連接黃河、淮河、長江，揚州成為水運樞紐，不僅便利交通、灌溉，而且對促進黃河、淮河、長江三大流域的經濟、文化的發展和交流起到重要作用，奠定了唐代揚州空前繁榮的基礎。605年至616年，隋煬帝三下江都（今揚州）。618年，被部下宇文化及所殺，葬于揚州城西北五里吳公臺下，后遷葬于雷塘。619年，農民起義軍李子通建都揚州，國號吳。626年，復稱揚州，治所自此在今揚州。
唐代的揚州，農業、商業和手工業相當發達，出現了大量的工場和手工作坊。不僅在江淮之間“富甲天下”，而且是中國東南第一大都會，時有“揚一益二”之稱（益州即今成都）。揚州是南北糧、草、鹽、錢、鐵的運輸中心和海內外交通的重要港口，曾為都督府、大都督府、淮南道采訪使和淮南節度使治所，領淮南、江北諸州。在以長安為中心的水陸交通網中，揚州始終起著樞紐和骨干作用。作為對外交通的重要港口，揚州專設司舶使，經管對外貿易和友好往來。唐代揚州和大食（阿拉伯）交往頻繁。僑居揚州的大食人數以千計。波斯、大食、婆羅門、昆侖、新羅、日本、高麗等國人成為僑居揚州的客商。日本遣唐使來揚州和高僧鑒真東渡日本，促進了中日兩國的政治、經濟、科學和文化的交流。揚州人李善在吸收前人成果的基礎上，重新注釋《文選》，旁征博引，為后人保存了大量已經散失的重要文獻資料。其子李邕，不僅文章、詩歌很有影響，也是繼虞世南、褚遂良之后的大書法家之一。張若虛為“吳中四杰”之一，僅《春江花月夜》一首，就有“以孤篇壓全唐”之譽。684年，徐敬業、駱賓王在揚州起兵反對武則天執政。
唐末五代，軍閥混戰，揚州遭到嚴重破壞。楊行密在揚州建立政權，史稱“楊吳”，有短時間的經濟恢復。不久，又陷入戰爭的破壞之中。
960年，北宋建立。農業、手工業迅速發展，商業進一步繁榮，揚州再度成為中國東南部的經濟、文化中心，與都城開封相差無幾。商業稅收年約8萬貫，在全國居第三位。1127年，高宗趙構在金人進逼、遷都過程中，以揚州為“行在”一年，更促進了揚州的繁榮。1275年～1276年，李庭芝、姜才率軍隊與揚州人民一起向元軍開展了不屈的斗爭，不幸殉難，揚州城只剩數千人。100多年間，揚州一直是抗金、抗元的戰場。韓世忠、劉琦、岳飛等南宋名將在這一地區進行了艱苦的斗爭。戰爭使經濟和社會遭到嚴重破壞，但在局勢相對穩定的情況下，揚州的經濟又不斷恢復發展。在文化上，歐陽修、蘇軾、秦觀、姜夔、王令等在揚州留下大量傳世名作。
元、明兩代，揚州經濟發展加快。來揚州經商、傳教、從政、定居的外籍人日漸增多，其中仍以波斯人和阿拉伯人為最。元時，幾次整治運河揚州段，基本形成了今天的走向，恢復了曾一度中斷的漕運，揚州又迅速繁華起來。明時，隨著商品經濟的發展，孕育了資本主義生產關系的萌芽。揚州的商業主要是兩淮鹽業的專賣和南北貨貿易。鹽稅收入幾乎與糧賦相等。商業擴大到舊城以外。手工業作坊生產的漆器、玉器、銅器、竹木器具和刺繡品、化妝品都達到了相當高的水平。為防止倭寇再次入侵，1556年，揚州又建“新城”。在文化上出現了睢景臣等一批雜劇、小說家。在元末農民起義中，張士誠領導的農民起義軍堅持了16年。明朝滅亡后，為阻止清兵南進，南明督師史可法率軍堅守孤城，寧死不降，表現了堅貞不屈的民族氣節。城陷后，清軍屠城10日，死者數以萬計。
清代，康熙和乾隆多次“巡幸”，使揚州出現空前的繁華，成為中國的八大城市。城市人口超過50萬，是18世紀末、19世紀初世界十大城市之一。當時的揚州，居交通要沖，富鹽漁之利，鹽稅與清政府的財政收入關系極大。各地商人增多，紛紛在揚州建起了會館，各有營業范圍和地方特色。同時興起的還有會票——信用匯兌。在文化上，一些鹽商廣結文士，愛好藏書，修建府學、縣學，恢復名勝古跡，興建園林，對揚州的文化發展有一定的貢獻。這期間出現了以金農、李鱓、高翔、鄭燮、羅聘等“揚州八怪”為代表的揚州畫派，以阮元、焦循、汪中、任大椿和王念孫、王引之父子為代表的“揚州學派”。揚州戲劇歷史悠久，至清代大盛。1790年，為慶祝乾隆皇帝80壽辰，以寶應高朗亭為班主的三慶班進京演出，與其他劇種一起，對京劇的形成和發展產生重要影響。揚州的雕版印刷和揚州的評話、清曲、揚劇、木偶劇和棋、琴均在清代達到了相當高的水平，形成自己的特色，促進了揚州成為當時中國文化中心的形成并奠定了文化中心的基礎。
19世紀中葉以后，由于運河山東段淤塞，漕糧改經海上運輸，淮鹽改由鐵路轉運，加上其他方面的原因，揚州在經濟上逐漸衰落。第一次鴉片戰爭期間，揚州府屬的瓜洲、儀征等地人民奮起抵抗英軍的侵略。太平天國農民起義軍先后3次在揚州一帶抗擊清兵南北大營的分兵合擊。在孫中山領導的民主主義革命中，1908年11月，揚州人熊成基在安徽以陸軍炮營隊官的身份，組織領導了著名的安慶新軍起義，向清政府開了第一槍，開始了武裝奪取政權的嘗試。1911年11月，孫天生與同盟會聯系，發動武裝起義，史稱“揚州光復”。
民國元年（1912年）廢揚州府，置江都縣。1922年，揚州境內第一條公路興建完成。1931年，洪水泛濫，長江和運河沿線決口60余處。死于水災、饑餓和疫病者數十萬。1925年，中國共產黨在揚州一帶組織、領導人民進行新民主主義革命。1937年12月，日本侵略軍占據揚州。1938年，新四軍陳毅、粟裕奉命率部北渡長江，開辟蘇中抗日根據地。在抗日戰爭和解放戰爭中，揚州人民在中國共產黨領導下，與敵人進行了艱苦卓絕的斗爭，為新民主主義革命的勝利，為淮海戰役和渡江戰役的勝利作出了重要貢獻。
辛亥革命以后，揚州的文化藝術領域名家輩出。比較有影響的作家、藝術家有劉師培、李涵秋、貢少芹、張丹斧、陳含光、潘月樵和革命作家李進、李俊民、韓北屏、許幸之、江樹峰等。朱自清是對揚州文學很有影響的人物；李涵秋33部小說中，以反映揚州里巷風俗軼聞的《廣陵潮》著名。
1948年底至1949年4月，揚州各縣相繼解放。1949年1月25日，今揚州市區解放，設置揚州市。以仙女廟鎮為治所，另建江都縣。
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“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”，詩仙李白一句膾炙人口的詩句，成就了今天的節慶品牌。中國揚州“煙花三月”國際經貿旅游節節（簡稱“煙花三月”節）是由揚州市人民政府和江蘇省旅游事業管理局聯合主辦的大型旅游節慶活動。自2002年以來，每年4月18日至5月18日均舉辦。節慶期間，組織揚州名企、名品、名牌展，經貿洽談，古城里坊游，民俗文化風情巡游，“煙花三月”大型綜藝晚會和煙火晚會等活動，全面展示具有揚州地域特色的傳統藝術、民俗、技藝等，向中外賓客展現古城揚州獨有的文化底蘊和城市風情。“煙花三月”節已成為獨具地方特色、頗有知名度的品牌節慶。
揚州有2490年文字可考的歷史。
大約距今7000年～5000年前，淮夷人就在揚州一帶勞動生息，就有了水稻栽種。
春秋時期，今揚州市區西北部一帶稱邗。公元前486年，吳滅邗，筑邗城，開邗溝，連接長江、淮河。越滅吳，地屬越；楚滅越，地歸楚。公元前319年，楚在邗城舊址上建城，名廣陵。秦統一中國后，設廣陵縣，屬九江郡。
漢代，今揚州稱廣陵、江都，長期是王侯的封地。吳王劉濞“即山鑄錢、煮海為鹽”，開鹽河（通揚運河前身），促進了經濟的發展。為了改善和鞏固民族關系，元封六年（公元前105年）漢武帝把江都王劉建的女兒劉細君嫁到烏孫國，比王昭君嫁到匈奴還早80多年。東漢末年，張嬰率領的農民起義軍在廣陵一帶轉戰10余年后，雖被廣陵太守張綱勸降，但不久，許多起義的農民又響應并參加了黃巾起義。
三國時期，魏吳之間戰爭不斷，廣陵為江淮一帶的軍事重地。
南北朝時期，廣陵屢經戰亂，數次變為“蕪城”，但由于勞動人民數百年的辛勤開發，經濟地位在恢復中不斷提高。山東青州、兗州一帶的移民南遷廣陵一帶，促進了揚州的經濟發展。北周改廣陵為吳州。
589年，陳滅，建立了統一的隋政權。隋改吳州為揚州，置總管府。至此，完成了歷史上的揚州和今天的揚州在名稱區劃、地理位置上的基本統一。煬帝時，開大運河連接黃河、淮河、長江，揚州成為水運樞紐，不僅便利交通、灌溉，而且對促進黃河、淮河、長江三大流域的經濟、文化的發展和交流起到重要作用，奠定了唐代揚州空前繁榮的基礎。605年至616年，隋煬帝三下江都（今揚州）。618年，被部下宇文化及所殺，葬于揚州城西北五里吳公臺下，后遷葬于雷塘。619年，農民起義軍李子通建都揚州，國號吳。626年，復稱揚州，治所自此在今揚州。
唐代的揚州，農業、商業和手工業相當發達，出現了大量的工場和手工作坊。不僅在江淮之間“富甲天下”，而且是中國東南第一大都會，時有“揚一益二”之稱（益州即今成都）。揚州是南北糧、草、鹽、錢、鐵的運輸中心和海內外交通的重要港口，曾為都督府、大都督府、淮南道采訪使和淮南節度使治所，領淮南、江北諸州。在以長安為中心的水陸交通網中，揚州始終起著樞紐和骨干作用。作為對外交通的重要港口，揚州專設司舶使，經管對外貿易和友好往來。唐代揚州和大食（阿拉伯）交往頻繁。僑居揚州的大食人數以千計。波斯、大食、婆羅門、昆侖、新羅、日本、高麗等國人成為僑居揚州的客商。日本遣唐使來揚州和高僧鑒真東渡日本，促進了中日兩國的政治、經濟、科學和文化的交流。揚州人李善在吸收前人成果的基礎上，重新注釋《文選》，旁征博引，為后人保存了大量已經散失的重要文獻資料。其子李邕，不僅文章、詩歌很有影響，也是繼虞世南、褚遂良之后的大書法家之一。張若虛為“吳中四杰”之一，僅《春江花月夜》一首，就有“以孤篇壓全唐”之譽。684年，徐敬業、駱賓王在揚州起兵反對武則天執政。
唐末五代，軍閥混戰，揚州遭到嚴重破壞。楊行密在揚州建立政權，史稱“楊吳”，有短時間的經濟恢復。不久，又陷入戰爭的破壞之中。
960年，北宋建立。農業、手工業迅速發展，商業進一步繁榮，揚州再度成為中國東南部的經濟、文化中心，與都城開封相差無幾。商業稅收年約8萬貫，在全國居第三位。1127年，高宗趙構在金人進逼、遷都過程中，以揚州為“行在”一年，更促進了揚州的繁榮。1275年～1276年，李庭芝、姜才率軍隊與揚州人民一起向元軍開展了不屈的斗爭，不幸殉難，揚州城只剩數千人。100多年間，揚州一直是抗金、抗元的戰場。韓世忠、劉琦、岳飛等南宋名將在這一地區進行了艱苦的斗爭。戰爭使經濟和社會遭到嚴重破壞，但在局勢相對穩定的情況下，揚州的經濟又不斷恢復發展。在文化上，歐陽修、蘇軾、秦觀、姜夔、王令等在揚州留下大量傳世名作。
元、明兩代，揚州經濟發展加快。來揚州經商、傳教、從政、定居的外籍人日漸增多，其中仍以波斯人和阿拉伯人為最。元時，幾次整治運河揚州段，基本形成了今天的走向，恢復了曾一度中斷的漕運，揚州又迅速繁華起來。明時，隨著商品經濟的發展，孕育了資本主義生產關系的萌芽。揚州的商業主要是兩淮鹽業的專賣和南北貨貿易。鹽稅收入幾乎與糧賦相等。商業擴大到舊城以外。手工業作坊生產的漆器、玉器、銅器、竹木器具和刺繡品、化妝品都達到了相當高的水平。為防止倭寇再次入侵，1556年，揚州又建“新城”。在文化上出現了睢景臣等一批雜劇、小說家。在元末農民起義中，張士誠領導的農民起義軍堅持了16年。明朝滅亡后，為阻止清兵南進，南明督師史可法率軍堅守孤城，寧死不降，表現了堅貞不屈的民族氣節。城陷后，清軍屠城10日，死者數以萬計。
清代，康熙和乾隆多次“巡幸”，使揚州出現空前的繁華，成為中國的八大城市。城市人口超過50萬，是18世紀末、19世紀初世界十大城市之一。當時的揚州，居交通要沖，富鹽漁之利，鹽稅與清政府的財政收入關系極大。各地商人增多，紛紛在揚州建起了會館，各有營業范圍和地方特色。同時興起的還有會票——信用匯兌。在文化上，一些鹽商廣結文士，愛好藏書，修建府學、縣學，恢復名勝古跡，興建園林，對揚州的文化發展有一定的貢獻。這期間出現了以金農、李鱓、高翔、鄭燮、羅聘等“揚州八怪”為代表的揚州畫派，以阮元、焦循、汪中、任大椿和王念孫、王引之父子為代表的“揚州學派”。揚州戲劇歷史悠久，至清代大盛。1790年，為慶祝乾隆皇帝80壽辰，以寶應高朗亭為班主的三慶班進京演出，與其他劇種一起，對京劇的形成和發展產生重要影響。揚州的雕版印刷和揚州的評話、清曲、揚劇、木偶劇和棋、琴均在清代達到了相當高的水平，形成自己的特色，促進了揚州成為當時中國文化中心的形成并奠定了文化中心的基礎。
19世紀中葉以后，由于運河山東段淤塞，漕糧改經海上運輸，淮鹽改由鐵路轉運，加上其他方面的原因，揚州在經濟上逐漸衰落。第一次鴉片戰爭期間，揚州府屬的瓜洲、儀征等地人民奮起抵抗英軍的侵略。太平天國農民起義軍先后3次在揚州一帶抗擊清兵南北大營的分兵合擊。在孫中山領導的民主主義革命中，1908年11月，揚州人熊成基在安徽以陸軍炮營隊官的身份，組織領導了著名的安慶新軍起義，向清政府開了第一槍，開始了武裝奪取政權的嘗試。1911年11月，孫天生與同盟會聯系，發動武裝起義，史稱“揚州光復”。
民國元年（1912年）廢揚州府，置江都縣。1922年，揚州境內第一條公路興建完成。1931年，洪水泛濫，長江和運河沿線決口60余處。死于水災、饑餓和疫病者數十萬。1925年，中國共產黨在揚州一帶組織、領導人民進行新民主主義革命。1937年12月，日本侵略軍占據揚州。1938年，新四軍陳毅、粟裕奉命率部北渡長江，開辟蘇中抗日根據地。在抗日戰爭和解放戰爭中，揚州人民在中國共產黨領導下，與敵人進行了艱苦卓絕的斗爭，為新民主主義革命的勝利，為淮海戰役和渡江戰役的勝利作出了重要貢獻。
辛亥革命以后，揚州的文化藝術領域名家輩出。比較有影響的作家、藝術家有劉師培、李涵秋、貢少芹、張丹斧、陳含光、潘月樵和革命作家李進、李俊民、韓北屏、許幸之、江樹峰等。朱自清是對揚州文學很有影響的人物；李涵秋33部小說中，以反映揚州里巷風俗軼聞的《廣陵潮》著名。
1948年底至1949年4月，揚州各縣相繼解放。1949年1月25日，今揚州市區解放，設置揚州市。以仙女廟鎮為治所，另建江都縣。
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