白馬湖古稱馬瀨——揚州寶應水文化
“湖光百里接長天，白馬遙看清水連。斜照紅收歸烏外，遠山青抹斷鷗前。漁翁鼓枻空中去，賈客推篷鏡里眠。三島蓬萊疑咫尺，乘流便欲訪群仙。”這是明萬歷二十年（1592年）寶應知縣陳煃的七律《過寶應湖》。詩中的白馬湖很美又很神奇，一派超塵脫俗的非凡境界，置身其中似有飄然欲仙之感。我想這首詩可能是此公到任之初時所作，這一年江淮之間風調雨順，若是在洪澇成災的年份，這位縣太爺恐怕就沒有那份閑情逸致了。·
第二年夏，“時淮水漲泗州，為陵寢（明祖陵）患，朝議開周橋（位于洪澤湖東岸）十余丈泄淮水。”此議若獲準，白馬湖水位陡漲，運河潰堤，寶應及里下河地區(qū)即為巨浸，后果不堪設想。為民生計，陳煃繪圖緊急赴京，聯(lián)絡前任寶應知縣、戶部給事中耿隨龍等官員，展開激烈的廷爭。后來得到南河主事黃曰謹?shù)闹С郑?ldquo;議遂寢”。可是次年又發(fā)大水，白馬湖卷起排山倒海的浪濤，“淮安（今楚州）開武家墩20余丈，高、寶水漲二尺。”陳煃與寶應百姓一道，在鋪天蓋地的洪水中掙扎求生。三年任期，讓這位知縣留下勤政愛民的美名。
白馬湖古稱馬瀨，為東漢末年陳登開鑿的夾耶渠邗溝故道，位于寶應縣境西北部，現(xiàn)南北長18千米，東西最寬約11千米，湖面積約105平方千米。分屬周圍四縣區(qū)：北為淮安楚州區(qū)、西為洪澤縣、南為金湖縣、東為寶應縣。關于白馬湖地名的由來，有一則民間故事流傳很廣。說的是馬瀨旁有一對叫白姑和馬郎的男女青年，他倆以種田為生，在勞動中相識相戀。惡霸劉老財見白姑貌美，將她搶走，勒逼成親。馬郎聞訊，冒死摸進劉家莊院，從洞房里救出心上人。雙雙逃走之時，前有大河阻攔，后有家丁追趕，情況十分危急。他倆準備一道投河殉情，忽然河心洪波涌起，水中躍出一匹威武雄壯的白馬，馱著二人揚鬃飛奔，馬蹄過處浪花翻滾，把劉家莊院和家丁全都淹沒水中。那平地化為的湖泊，就是白馬湖。白馬湖原名馬瀨的“瀨”字，《辭海》的釋義為“從沙石上流過的急水。”《楚辭•九歌•湘君》：“石瀨兮淺淺。”原本不大的馬瀨之所以成為“湖光百里”的白馬湖，那是南宋紹熙五年（1194年），黃河南徙后所形成的局面。民間故事雖然有可能沖淡歷史真實，卻把事件敷上一層寄寓情感的人文色彩。
陶澂《白馬湖》詩云：“城外湖水落天鏡。”說的是明末清初之時，寶應城北即是天賜明鏡一般的白馬湖。這種景況不僅明清之前如此，還一直持續(xù)到20世紀的50年代。以座落于運河東堤內的泰山殿為例，清康熙《寶應縣志》載，宏濟河未開之前，官舫賈舶到此入湖，涉風濤之險，皆恐懼，祭賽，以故香火繁盛，香錢歲充，河成遂衰。明萬歷《寶應縣志》載，（泰山殿）明嘉靖四十年（1561年）建，一曰碧霞宮，殿宇弘敞，樓閣輝映，為江淮巨觀。萬歷十三年（1585年）宏濟河工成，上（即帝王）遣官祭告，仁圣太后遣中官掛袍。可見朝廷對這座位于白馬湖東岸的寺觀是何等重視。
明末小說《明珠緣》（即《梼杌閑評》）第一回中有一則故事，發(fā)生在寶應城北八淺的劉家潭。談的是該地運河大堤決口，有一潭其深莫測，正與決口相聯(lián)，兩水相接，再也打不住樁。眼見白馬湖水滾滾東流，吞沒大片村舍良田，眾人憂心如焚。這時有一尾金魚在水上游戲，有人說是龍變化的，有人說是妖物。有一少年美貌女子道：“這是潭龍，待我下去擒它上來！”說罷躍入水中。少頃，突然潭水涌高數(shù)丈，只見一女真人，騎一條白龍騰空而起，說道：“吾乃泰山頂天仙碧霞元君，奉玉帝敕旨來此收伏水怪，保護漕堤。永鎮(zhèn)黃淮下游，為民生造福，可于寶應城北建廟。”隨后決口即被封堵，潭中有白龍蛻一副，因名蛻龍?zhí)丁Ｓ捎谠摰貏⑿站佣啵笠酌麨閯⒓姨丁＿@個故事是寶應在晏公廟舊址改建泰山殿的緣由，也是萬歷皇帝御筆親書“天下第一名山”，上（即帝王）遣官祭告和仁圣皇太后遣中官掛袍的原因。20世紀40年代，中國共產黨在劉家潭設紅色交通站，護送我軍政人員通過白馬湖，前往皖、豫等地。如今的劉家潭是一個紅色旅游景點，它既和白馬湖周圍的革命老區(qū)形成網絡，又與運東的老根據(jù)地串成一線，每年還吸引許多來自四面八方的參觀者呢！
自里運河筑西堤后，雖兩水分流，但白馬湖有多座水閘、船閘和涵洞與之溝通，既適應灌溉和航行的需要，又能在大水或干旱季節(jié)相互調節(jié)水位。幾百年來，西堤以西的大片濕地漸次成陸，許多湖中的墩阜化為村莊，村莊變成鄉(xiāng)鎮(zhèn)，白馬湖的湖面在逐漸縮小。如今要領略湖上的風光，必須跨越寶應大橋或二橋，奔赴山陽鎮(zhèn)西的環(huán)湖大堤才行。
泛舟湖上，頭頂藍天，面迎涼風，泱泱湖水千頃碧波映入眼簾，頓覺肺腑間清氣充盈，爽快愜意之極。俯瞰水下，似有大片金色的地毯鋪在平坦的湖底，定神細看，是一叢一叢淡黃的水草在向四面伸展，怪不得“金白馬”的美名馳譽天下。“金”字意味著富足，白馬湖的蟹肥、魚肥、鴨肥……可作為富足的注腳，而這些“肥”都源自湖中豐茂的草肥，此乃湖區(qū)生物鏈的第一環(huán)。是湖鄉(xiāng)人民稱之為黃草的水下草坪，洋洋灑灑地點染了金色的白馬湖。
湖上的最佳去處，是那如同田田荷葉漂浮水面的墩阜。有的墩子蒿草環(huán)繞，有的墩子蘆葦摟抱，有的墩子菱角芡實包圍，有的墩子蓮葉荷花簇擁。小的僅三五人容膝，中的可兩三家落戶，大的是像模像樣的村莊，大中之大的仿佛山岳雄踞，頗有一副笑傲江湖的氣概。這種墩子，前面有荷葉與蘆葦讓開的水道，碼頭有層層向上的水泥臺階，道路兩旁是綠樹掩映的別墅小樓。家家樓頂豎起的魚骨天線，告訴人們這里能夠瞭望世界。如在墩上覓古尋寶，可以看到不少明清的遺物，還有一些漢魏隋唐的陶片和器皿殘件。
宋代遺物中，最多的是韓瓶。有人說是軍用水壺，也有人說是酒壺，不論是水壺還是酒壺，這里曾閃耀過韓世忠和梁紅玉抗金的刀光、鳴響過殺敵的鼓角，那是確鑿無疑的。聽說白馬湖上九十九個墩，有人說不止，也有說不到。其實九十九乃約數(shù)，多的意思，沒有必要弄得一清二楚。然而，這些墩子說明，在南宋以前，那廣闊的湖面，曾是馬瀨之水灌溉的萬頃良田。湖水之所以不深，湖底之所以平坦，水下之所以遍布黃草，原因就在這里。
清咸豐五年（1855年）黃河北徙，故白馬湖水位漸趨穩(wěn)定。1954年8月6日深夜，山陽環(huán)白馬湖大堤，在順河村蔡家塘決口，洪水傾入，頃刻破淮寶交界之太平堆，直達蘇北灌溉總渠南堤。破圩后，災區(qū)一片汪洋，水深達3.5米左右，漫及屋頂。特大自然災害的切膚之痛，激起人們與洪水作斗爭的決心。1957年江蘇省政府決定興建白馬湖隔堤，將白馬湖和寶應湖截然分開，并把62.5華里的山陽環(huán)湖大圩縮短到28華里。1963年，江蘇省政府決定成立白馬湖隔堤聯(lián)防指揮部和白馬湖隔堤施工總隊部，由沿湖四縣聯(lián)防共保，負責堤防加固、防汛歲修、工程管理，并增做隔堤迎水坡干砌塊石護坡，逐年加固土堤。到1968年，堤頂高程達11.5-12米，堤頂寬6米，險段內坡加做戧臺，堤坡、堤頂普遍綠化，管理工作井然有序。在此期間，大堤抵擋住多次大洪水和強臺風的襲擊，確保了人民生命財產的安全。后來國家又連續(xù)數(shù)年撥巨資置辦機電排灌設備，并對圩內一熟田漚改旱。從此，昔日飽受自然災害的白馬湖流域，建成了能擋能排、能灌能降、旱澇保收的米糧倉。
如今的白馬湖，正像一匹威武雄壯的白馬，背負人們對幸福的向住，對理想的追求，揚鬃奮蹄，一路嘶鳴，向著高水平的全面小康社會飛奔而去。
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第二年夏，“時淮水漲泗州，為陵寢（明祖陵）患，朝議開周橋（位于洪澤湖東岸）十余丈泄淮水。”此議若獲準，白馬湖水位陡漲，運河潰堤，寶應及里下河地區(qū)即為巨浸，后果不堪設想。為民生計，陳煃繪圖緊急赴京，聯(lián)絡前任寶應知縣、戶部給事中耿隨龍等官員，展開激烈的廷爭。后來得到南河主事黃曰謹?shù)闹С郑?ldquo;議遂寢”。可是次年又發(fā)大水，白馬湖卷起排山倒海的浪濤，“淮安（今楚州）開武家墩20余丈，高、寶水漲二尺。”陳煃與寶應百姓一道，在鋪天蓋地的洪水中掙扎求生。三年任期，讓這位知縣留下勤政愛民的美名。
白馬湖古稱馬瀨，為東漢末年陳登開鑿的夾耶渠邗溝故道，位于寶應縣境西北部，現(xiàn)南北長18千米，東西最寬約11千米，湖面積約105平方千米。分屬周圍四縣區(qū)：北為淮安楚州區(qū)、西為洪澤縣、南為金湖縣、東為寶應縣。關于白馬湖地名的由來，有一則民間故事流傳很廣。說的是馬瀨旁有一對叫白姑和馬郎的男女青年，他倆以種田為生，在勞動中相識相戀。惡霸劉老財見白姑貌美，將她搶走，勒逼成親。馬郎聞訊，冒死摸進劉家莊院，從洞房里救出心上人。雙雙逃走之時，前有大河阻攔，后有家丁追趕，情況十分危急。他倆準備一道投河殉情，忽然河心洪波涌起，水中躍出一匹威武雄壯的白馬，馱著二人揚鬃飛奔，馬蹄過處浪花翻滾，把劉家莊院和家丁全都淹沒水中。那平地化為的湖泊，就是白馬湖。白馬湖原名馬瀨的“瀨”字，《辭海》的釋義為“從沙石上流過的急水。”《楚辭•九歌•湘君》：“石瀨兮淺淺。”原本不大的馬瀨之所以成為“湖光百里”的白馬湖，那是南宋紹熙五年（1194年），黃河南徙后所形成的局面。民間故事雖然有可能沖淡歷史真實，卻把事件敷上一層寄寓情感的人文色彩。
陶澂《白馬湖》詩云：“城外湖水落天鏡。”說的是明末清初之時，寶應城北即是天賜明鏡一般的白馬湖。這種景況不僅明清之前如此，還一直持續(xù)到20世紀的50年代。以座落于運河東堤內的泰山殿為例，清康熙《寶應縣志》載，宏濟河未開之前，官舫賈舶到此入湖，涉風濤之險，皆恐懼，祭賽，以故香火繁盛，香錢歲充，河成遂衰。明萬歷《寶應縣志》載，（泰山殿）明嘉靖四十年（1561年）建，一曰碧霞宮，殿宇弘敞，樓閣輝映，為江淮巨觀。萬歷十三年（1585年）宏濟河工成，上（即帝王）遣官祭告，仁圣太后遣中官掛袍。可見朝廷對這座位于白馬湖東岸的寺觀是何等重視。
明末小說《明珠緣》（即《梼杌閑評》）第一回中有一則故事，發(fā)生在寶應城北八淺的劉家潭。談的是該地運河大堤決口，有一潭其深莫測，正與決口相聯(lián)，兩水相接，再也打不住樁。眼見白馬湖水滾滾東流，吞沒大片村舍良田，眾人憂心如焚。這時有一尾金魚在水上游戲，有人說是龍變化的，有人說是妖物。有一少年美貌女子道：“這是潭龍，待我下去擒它上來！”說罷躍入水中。少頃，突然潭水涌高數(shù)丈，只見一女真人，騎一條白龍騰空而起，說道：“吾乃泰山頂天仙碧霞元君，奉玉帝敕旨來此收伏水怪，保護漕堤。永鎮(zhèn)黃淮下游，為民生造福，可于寶應城北建廟。”隨后決口即被封堵，潭中有白龍蛻一副，因名蛻龍?zhí)丁Ｓ捎谠摰貏⑿站佣啵笠酌麨閯⒓姨丁＿@個故事是寶應在晏公廟舊址改建泰山殿的緣由，也是萬歷皇帝御筆親書“天下第一名山”，上（即帝王）遣官祭告和仁圣皇太后遣中官掛袍的原因。20世紀40年代，中國共產黨在劉家潭設紅色交通站，護送我軍政人員通過白馬湖，前往皖、豫等地。如今的劉家潭是一個紅色旅游景點，它既和白馬湖周圍的革命老區(qū)形成網絡，又與運東的老根據(jù)地串成一線，每年還吸引許多來自四面八方的參觀者呢！
自里運河筑西堤后，雖兩水分流，但白馬湖有多座水閘、船閘和涵洞與之溝通，既適應灌溉和航行的需要，又能在大水或干旱季節(jié)相互調節(jié)水位。幾百年來，西堤以西的大片濕地漸次成陸，許多湖中的墩阜化為村莊，村莊變成鄉(xiāng)鎮(zhèn)，白馬湖的湖面在逐漸縮小。如今要領略湖上的風光，必須跨越寶應大橋或二橋，奔赴山陽鎮(zhèn)西的環(huán)湖大堤才行。
泛舟湖上，頭頂藍天，面迎涼風，泱泱湖水千頃碧波映入眼簾，頓覺肺腑間清氣充盈，爽快愜意之極。俯瞰水下，似有大片金色的地毯鋪在平坦的湖底，定神細看，是一叢一叢淡黃的水草在向四面伸展，怪不得“金白馬”的美名馳譽天下。“金”字意味著富足，白馬湖的蟹肥、魚肥、鴨肥……可作為富足的注腳，而這些“肥”都源自湖中豐茂的草肥，此乃湖區(qū)生物鏈的第一環(huán)。是湖鄉(xiāng)人民稱之為黃草的水下草坪，洋洋灑灑地點染了金色的白馬湖。
湖上的最佳去處，是那如同田田荷葉漂浮水面的墩阜。有的墩子蒿草環(huán)繞，有的墩子蘆葦摟抱，有的墩子菱角芡實包圍，有的墩子蓮葉荷花簇擁。小的僅三五人容膝，中的可兩三家落戶，大的是像模像樣的村莊，大中之大的仿佛山岳雄踞，頗有一副笑傲江湖的氣概。這種墩子，前面有荷葉與蘆葦讓開的水道，碼頭有層層向上的水泥臺階，道路兩旁是綠樹掩映的別墅小樓。家家樓頂豎起的魚骨天線，告訴人們這里能夠瞭望世界。如在墩上覓古尋寶，可以看到不少明清的遺物，還有一些漢魏隋唐的陶片和器皿殘件。
宋代遺物中，最多的是韓瓶。有人說是軍用水壺，也有人說是酒壺，不論是水壺還是酒壺，這里曾閃耀過韓世忠和梁紅玉抗金的刀光、鳴響過殺敵的鼓角，那是確鑿無疑的。聽說白馬湖上九十九個墩，有人說不止，也有說不到。其實九十九乃約數(shù)，多的意思，沒有必要弄得一清二楚。然而，這些墩子說明，在南宋以前，那廣闊的湖面，曾是馬瀨之水灌溉的萬頃良田。湖水之所以不深，湖底之所以平坦，水下之所以遍布黃草，原因就在這里。
清咸豐五年（1855年）黃河北徙，故白馬湖水位漸趨穩(wěn)定。1954年8月6日深夜，山陽環(huán)白馬湖大堤，在順河村蔡家塘決口，洪水傾入，頃刻破淮寶交界之太平堆，直達蘇北灌溉總渠南堤。破圩后，災區(qū)一片汪洋，水深達3.5米左右，漫及屋頂。特大自然災害的切膚之痛，激起人們與洪水作斗爭的決心。1957年江蘇省政府決定興建白馬湖隔堤，將白馬湖和寶應湖截然分開，并把62.5華里的山陽環(huán)湖大圩縮短到28華里。1963年，江蘇省政府決定成立白馬湖隔堤聯(lián)防指揮部和白馬湖隔堤施工總隊部，由沿湖四縣聯(lián)防共保，負責堤防加固、防汛歲修、工程管理，并增做隔堤迎水坡干砌塊石護坡，逐年加固土堤。到1968年，堤頂高程達11.5-12米，堤頂寬6米，險段內坡加做戧臺，堤坡、堤頂普遍綠化，管理工作井然有序。在此期間，大堤抵擋住多次大洪水和強臺風的襲擊，確保了人民生命財產的安全。后來國家又連續(xù)數(shù)年撥巨資置辦機電排灌設備，并對圩內一熟田漚改旱。從此，昔日飽受自然災害的白馬湖流域，建成了能擋能排、能灌能降、旱澇保收的米糧倉。
如今的白馬湖，正像一匹威武雄壯的白馬，背負人們對幸福的向住，對理想的追求，揚鬃奮蹄，一路嘶鳴，向著高水平的全面小康社會飛奔而去。
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